Saturday, April 17, 2010

Cara mengubati Sihir

Salam All,
Today I attended klas Dr Fatma.Dia ada beritahu cara mengubati Sihir spt berikut:

1. Ambil 7 helai daun bidara (daun mandi mayat)

2. Tumbuk or giling (dont use blender)

3. Sambil tumbuk daun tersebut baca
a) Al Fatihah - 1x
b) Ayat Kursi - 1x
c) 3 Kul ( Al -Ikhlas ,Al-Falak,An- naas ) – 3x

4. Campur dgn air dan minum 3 sudu only.

5. Yang lebih (remaining air) buat mandi - seeloknya mandi waktu maghrib (sebab ramai syaitan/jin waktu tersebut). Tolong jangan bilas dgn air biasa .(mandi air bidara last i.e you mandi biasa ,sabun,sampu then baru jirus dgn air bidara itu)

6. If sihir sangat teruk ulang 41x, If sihir tak teruk 3x dah cukup.

7. Lepas mandi Baca ayat sihir berikut (baca sambil urut kepala)
a) Surah Yunus ayat 81 -82
(Baca ayat 81-82 - 1x then repeat ayat 81 dr 'Maa jiq tum bihi....... ...( sampai akhir ayat) - 31x
b) Surah Al -A'raaf - ayat 117 -121
(Baca ayat 117-121 - 1x, then repeat ayat 120 & 121 - 31x)
c) Surah Thaahaa - ayat 69
( Baca ayat 69 -1x , then repeat ayat 69 bermula Wala yaflihu..... ( sampai akhir) – 31x

InsyaAllah..
B. Amalan untuk hapus gangguan jin selain 3kul,ayat kursi boleh juga amalkan surah Al-Jin - ayat 1-15 dan Ash-Shaafaat ayat 1-10

TQ
Nik Noriah Nik Daud

Feminism through the lens of Islamists Dr Ahmad Farouk Musa

Feminism through the lens of Islamists Dr Ahmad Farouk Musa 
Courtesy of harakahdaily.net/en


The post-modernism discourse on Islamic feminism is an area many Islamists dare not tread. And if they were faced with a challenge in such a discourse, they will then revert to rhetoric. 

One of the commonest heard rhetoric from a section of Islamists is that the Qur’an has granted rights to women fifteen centuries ago with vast improvement in comparison to the situation of women in Arabia prior to the advent of Islam. What many Islamists failed to understand, or perhaps conveniently ignored, is the fact that the rights of women in Islam began to decline and revert back to pre-Islamic norms after the death of the Prophet. 

While it is true that Islamic feminism is distinct from Western-styled feminism, as much as the shift from Western models of society and government to “Islamic models”, there are still many things in common with the struggle of Western feminists. 
Despite the struggle to unshackle from the cultural imperialism marketed by the West, the major struggle seems to be more centered in the house of Islam itself, considering the retrogressive policies of many Muslim countries; Malaysia not excluded. 
Islamic Feminism of the twentieth century 

It was in the late 19th and early 20th century that the struggle for what is known as feminism started in the Muslim world. And it was from the work of one exceptionally brilliant man that this movement had spread across the Muslim continents and reached the shores of our country. This exceptional man was Muhammad Abduh (right) , who had published the journal al-Manar (The Lighthouse) which propagated Islamic reform before his appointment as Mufti of Egypt in 1899. 

Abduh spent his life reinterpreting Islamic laws in light of modern conditions. Through his writing, teaching, preaching and legal opinion, Abduh not only championed the cause of reform in Islamic law, theology and education but also in areas affecting the life and status of Muslim women or what is known as feminism. 

Abduh advocated the utilization of reason and consistently maintained that that there was no conflict between religion and reason. Hence the renewal of Islam and Muslim society should be based not simply on Western secular modernization, but could be accomplished through Islamic legal and social change. The distinctive nature of his idea on reform ( Islah ) and renewal ( Tajdid ) was not simply seeking to restore the past i.e. the period of the pious predecessors ( as-salafus salih ); but a reinterpretation and reformulation of the Islamic heritage to respond to the political, cultural and scientific challenge of the West and modern life. 

Abduh’s position on polygamy 
Recognizing the discrepancy between the true spirit of Islamic reform propounded in the Qur’an and the waywardness of the Muslim society with regard to the rights of Muslim women, Abduh advocated a thorough reformation in educational and legal spheres affecting the Muslim women. 

Abduh was very critical of polygamy and its deleterious effect on family life. Polygamy, according to Abduh, was permitted in the Prophet’s time as a concession to the prevailing social conditions. If Qur’anic texts were to be re-examined, then it will be clear that more than one wife was only permissible when equal justice and impartiality were guaranteed. When achieving such a feat is considered a practical impossibility, Abduh concluded that the Qur’anic ideal must be monogamy. 

Abduh asserted that the moral point of the Qur’an is the text’s highest and ultimate aim. In Tafsir al-Manar , his view on this issue was clearly illustrated: 
“God has made the condition that one keep far from injustice to be the basis for His giving of a law (concerning marriage). This confirms the fact that justice is enjoined as a condition and that duty consists in thriving for it. 
Polygamy is like one of those necessities which are permitted to the one to whom it is allowed (only) with the stipulation that he act fairly with trustworthiness and that he is immune from injustice. In view of this restriction, when one now considers what corruption results from polygamy in modern times, then one will know for certain that a people cannot be trained so that their remedy lies in polygamy, since, in a family which a single man has two wives; no beneficial situation and no order prevail.” 

The voice of Abduh in the Malay archipelago 
Abduh’s struggle for reform in the Muslim world reached a new milestone when his students from the far East, Malaya and Indonesia, established a link with al-Manar. And among the students of Abduh that stood out was a young man by the name of Syed Shaykh al-Hady (left) . Together with other al-Azhar-educated students of Abduh, namely Shaykh Tahir Jalaluddin and Abbas Taha, al-Hady founded the journal al-Imam (The Leader) in 1906, dedicated to reform and renewal. 

Throughout his life, al-Hady championed the cause of modernization and reform of his own society. True to the spirit of al-Manar, al-Hady not only condemned taqlid (blind imitation) but upheld the torch of ijtihad (independent reasoning). 
Abduh’s argument that religion could never enter into conflict with knowledge, and that reason would necessarily accept the dogmas of religion after testing the proofs of its truth; had a profound effect on al-Hady. He was so impressed by this argument that he wrote a book titled Kitab Agama Islam dan Akal (Islam and Reason) in which he presented Abduh’s ideas in simple terms for the Malay readers. 

Alas, perhaps the most important social reform to which al-Hady dedicated his effort was on women’s emancipation and feminism. His views on women were radically different from that of the traditionalists of the time. He argued in defense of women’s education and emancipation, and conveyed the idea that women should be treated as man’s equal. In that sense, al-Hady may be referred as Malaya’s first feminist. 

Faridah Hanum: The protagonist of Malay Feminism 
In his endeavor to propagate feminism, al-Hady started to write on issues affecting women’s education and position in the home and society. Articles were published in a monthly periodical, al-Ikhwan (The Brethren). But then, it was a novel written by al-Hady that took the Malay community by storm. 

Hikayat Faridah Hanum (The Story of Faridah Hanum) was perhaps the first Malay literature that features a woman as its central character. The character of Faridah Hanum was endowed with personality, agency and purpose; not a passive subject that merely reacts to her surroundings. She was portrayed to be a woman of substance, and demanded that she be treated as man’s equal. Faridah Hanum to al-Hady symbolizes an ideal modern progressive Muslim woman capable of exercising her own rational agency and freedom of choice, while remaining true to her religion and moral values. 

What al-Hady had brought to surface from his depiction of Faridah Hanum was the monopoly of the discourse of Islamic jurisprudence by the traditionalist ulama’, and the fallacious contention with regard to the subservient attitude of women that were regarded as fundamentally weak and in need of constant protection by men. 
Faridah Hanum broke all taboos, stood by her principles and fought against orthodoxy. She exemplifies the embodiment of the rational, progressive and modern Muslim who is capable to retain control of her body and sexuality and at the same time exercising her rational faculty. 

Challenges ahead 
Despite the story of feminist activism, started by Abduh and subsequently disseminated by his disciples; and the struggle to articulate gender equality and social justice based on the liberating spirit of the Qur’an; patriarchal thinking and practice, bundled with its inequalities and injustices, had intruded into our modern lives and making Islam appears to be patriarchal when in fact the religion had came to eradicate the inequalities and injustices of patriarchy. 

The defenders of patriarchy and orthodoxy must be made aware that any efforts to obstruct the implementation of Qur’anic message of equality and justice will only revert and ossify our society back to the pre-Islamic era. 
The voice of Islamic feminism must not only be echoed by the modern-day Faridah Hanums, but must also be accompanied, if not spearheaded, by Abduh’s reformist-minded men. 

“Women, women, women! You are the Honor of Life, the Guide to Goodness. You’re the magicians who cleverly sow the seed of progress and the splendor of life which men strive for after they have been taught its real meaning (by you).” - Syed Syaikh al-Hady. 

Friday, April 16, 2010

Nasi Daging Istimewa - Doktor Zah72

NASI DAGING ISTIMEWA - dr zah

Bhan-bahannya:
1/2 kg daging - potong besar
3 labu bawang besar - potong2
sedikit halia..2 ibu jari
1 sudu kecil lada hitam
2 cawan air untuk rebus daging
sedikit garam
2 cawan beras
2 cawan air - untuk masak nasi

Cara memasaknya"
1. Daging, bawang besar dan halia - direbus sampai lembut.
2. Masukkan lada hitam.
3. Masukan garam.
4. Masukan beras,
Tanak sampai masak.

p/s Makan dengan jeruk2, acar buah, acar biasa dan sambal belacan.

Lamb cicah Roti

LAMB CICAH ROTI
resipi Doktor Zah72

Bahan=bahannya:
Betis biri-biri - potong besar
1 peket besar rempah kari Babas
20 biji bawang merah - kisar
5 ulas bawang putih - kisar
150 gm hali - kisar
5 pelepah daun kari
swdikit air asam jawa
6 gelas air.
minyak
garam

Cara menyediakannya;
1. Betis beberi - potong 4.
2, Tumis rempah kari - tak yah masuk air - kering punya
3. Masukkan bawang merah, bawang putih, hali kisar, daun kari dan air asam jawa.
4. Masukkan daging dan air. Boil sampai lembut. Slow fire,
5. Angkat apabila lembut

p/s...boleh makan denagan roti nan, roti mamak atau nasi.

Lamb Shank

Recipi LAMB SHANK..istimewa dari Dr Rafid72...Australia/New Zealand

Bahan2nya:
1 daging betis Lamb
Sedikit kunyit or tepong
3 bawang besar ---- slice
2 ulas bawang putih
capsium, celery, rosemary
Honey, tomato puree
1 gelas air
5 sudu olive oil untuk menumis

Cara menyediakan:
1 . Daging yang bertulang betis tu di pat pat denagan kunyit or tepong for browning in olive oil in a hot iron pan.
2 . Masukkan sliced onion sampai brown.
3 . Masukkan bawang putih , capsium, and a few rosemary twigs.
4 . Masukkan honey dan tomato puree.
5 . Masukkan air.
6. Lepas tu nasukkan pan yang ada lamb shank tu kedalam oven. Bakar selama 1 1/2 jam.
7. Selepas tu keluarkan. Pastikan daging lekang dari tulang. Kalau belum lekang, masuk lagi kedalam oven dan bakar lagi selama 1/2 jam.

Mesh potatoes:
1. Rebus kentang selama 20 - 30 minit.
2 . Lecek dengan butter dan sour cream...sampai jdi fluffy.

Sampingan: A
1. Celur frozen peas dan gaul dengan mint sauce yang dalam botol.
2 . Masukkan juga daun mint/pudina.

Sampingan : B
1 . Boleh juga makan denagan steam cabbage - lepas staeam gaul cabbage dengan butter dan garam.

Kuahhhh....
1 . Air lebhan yang dalam periuk... + dengan corn flour.
Boleh juuiga tambah maggie brown onion sauce

.....bila nak makannnnnnn ------masukkan garam dan crack pepper

Thursday, April 15, 2010

SK Utara Informal Meet 17.4.2010

Salam,
Menyahut seruan EXCO, SK PPinang ingin memaklumkan bhw satu perjumpaan tidak rasmi SK PPinang serta yang sewaktu dgnnya (kedah & Perlis, perak pun boleh..) akan diadakan pada 17.4.2010 di Penang Golf Resort, KBatas jam 4 ptg. SK79 Orchid menyusun secara langsung utk perjumpaan kali ini.

So far dah ada dlm 12 orang confirmed akan datang dari pelbagai batch fr 70-90s. It's informal, terbuka pada semua SK, just walk in. Sehubungan dengan itu, kut ada SK yg visit anak/adik/anak sedara di MRSM KB, SMS KBatas atau Kolej Matrikulasi dijemput singgah. Kita tak dapat ke STF utk prog BTS, kita beramah mesra di sini. Sila..ooi..sila. .

SK80 Rafidah,
Penang Coordinator

7 tahun sudah aku hidup bermadu

Salam,
this story was posted at my FB.. tapi rasa nak share jugak ngan rakan srikandi yang lain..

mana yang baik tu jadikkan amalan...
ni harsa copy paste from someone yg email to me..

here it goes..
bagaimana harus ku mula .....( emm macam lagu m. nasir tu ye?)..( bercakap pasal lagu tu, memang masa suamiku bercinta kali kedua lagu tu jadi lagu favoritenya… habis kami anak beranak terjerit-jerit nyanyi ikut dia masa dalam kereta.. anak-anak macam bapanya , suka nyanyi.. masa tu tak tahu itu lagu cinta kedua dia..he..he. .he).
emm agaknya , boleh mula dari awal la kot.
aku bertemu suamiku masa sama – sama menuntut di ipt. kami berada di jurusan yang berlainan dan fakulti yang berlainan. tahunpun berlainan, suamiku tahun 4, tahun akhir, aku baru tahun satu. namun, apa yang menyatukan kami adalah kawan-kawan. kami berkahwin masa aku di tahun 2.
perkahwinan sebenarnya ok, tapi aku yang kuat merajuk dan selalupun suami pujuk walau bukan salahnya. mmm.. memang banyak bukan salah dia pun..
kalau nak dikaji mengapa suamiku kahwin lagi, rasanya banyak penyebabnya. taqdirnya memang dah ada tapi semua taqdir tukan hasil dari tangan kita, bak kata suamiku, ( banyak kali jugaklah dia cakap macam nih, last rasanya bulan lepas masa kami dalam perjalanan pulang berdua dari KL).. suami tu kalau isteri tu baik. layan dia baik, hormat dia, tak suka cari pasal, susah dia nak cari orang lain, kalau dia pandang perempuan lainpun, mesti dia ingat isteri dia kat rumah, mesti dia fikir, cantik manapun perempuan tuh, ( suami aku hensem orangnya.. sanngat hensem.. dan roman mukanya manis, orangnya tinggi dan kulit putih.. tak susahlah dia nak pikat mana-mana perempuan kalau dia mahu ) belum tentu baik macam isteri aku kat rumah… (bila dia kata macam tu, aku pun merajuk la cakap dengan dia, ye lah .. macam, abang. aisyah tak cukup baik, sebab tu abang kahwin lagi… nanti cepat – cepat dia jawab.. la ke situ pulak, tu la yang malas cakap pasal poligami nih..)
tapi sebenarnya aku akui, masa mula – mula kawin dulu aku memang kuat merajuk dan mudah shot wire… bila dah merajuk, diam membatu, tak cakap apa.. tegurpun tak dijawab… tapi rasanya yang suami aku memendam rasa ( ha …aku rasa nilah punca utama, suami aku nih simpan dalam HATI rasa kecil hatinya..) banyaklah peristiwa merajuk aku yamg kadang – kadang melampau sampai tertunjuk depan orang sedang suami aku nih orang nya sangat lemah lembut dan bersopan. sebenarnya dah banyak kali dia pesan, jangan merajuk over depan orang, dia rasa malu yang amat.. the exact word yang dia guna .. abang rasa malu kalau hal rumah tangga kita sampai orang luar tahu, rasanya macam sengaja londehkan seluar depan orang sampai nampak kemaluan kita.. macam tulah rasa malunya, rasa macam tak tau nak letak muka kat mana ....
aku pulak dari keluarga yang kalau bergurau , jiran sebelahpun boleh dengar ketawa kami..
emm.. rasanya memang dah taqdir nak dimadukan..
tahun- tahun awal aku bermadu.. ya allah, tak pernah suami tak balik kalau dia tak out station, tapi sekarang tak balik, dah lah tak balik , pergi mengendut perempuan lain, 13 tahun muda dari aku.. memang tak boleh terima, bila dia balik ke rumah masa giliran aku.. ( suamiku sangat mengikut masa).. aku halau-halau dia.. tapi dia diam aje. sibuk mengemas rumah, bila malam dia baring sebelah aku, (sebenarnya aku dah blok tempat dia, letak kaki aku luas-luas, tapi dia lembut tolak kaki aku) peluk aku kemas – kemas dan cakap walau dia dah kawin lagi dia tetap sayang kat aku dan anak-anak.
dia benar – benar tak tahu bagaimana dia boleh sayang pada orang lain walhal kasih dia pada aku tak berkurang sikitpun…kata dialah .. he..he,,.. kalu dia tipu, aku pun tipulah nih..
{kadang-kadang , masa aku merajuk, dia kat depan aku pegi ke dapur, tapi tak lama dia akan datang, buat-buat basuh tangan (aku tahu lah dia buat-buat,.. sinki ada kat depan tuh kalu setakat nak basuh tangan), tangan sebelah bukak paip sebelah lagi dilengkarkan kat pinggang aku,.. buat-buat tanya aku tengah buat apa (buat-buat tanyalah kan , kalu dah nampak kita tengah jerang air).}
aku jadi batu, badan keras je tapi aku cakap kat dia (ehh… kira okeylah tuh, nak juga aku bercakap, biasanya kalu dah badan jadi batu tu, lidah akupun kelu, buat tak dengar je dia cakap apapun..) aku sikitpun tak percaya pada dia. kata sayang kat aku tapi kawin lagi. tipu.. mana sayang kat aku. tapi dia degil , dia kata kalau tak sayang dia tak balik pada aku lagi dan dia tak akan berniat nak adil dan masih mahu jaga aku sampai aku mati atau dia mati.
kini, dalam merajuk tak merajuk, akhirnya dah tujuh tahun aku bermadu, suamikupun dah beranak pinak.. baru-baru nih aku beraya bersama, sebenarnya dah tiga kali berturut-turut , agaknya akan jadi tradisi kami.. balik beraya sama – sama dalam satu kereta, yelah .. habis drebarnya satu.. muat semua anak-anak aku dan anak -anak madu, 2 isteri.. okey je.. kami berbual bergelak tawa,.. aku pulak memang suka ketawa.. sejak akhir-akhir ni lagilah (aura bermadu kot) dulu aku agak serius jugaklah.. (sampai suami aku kata apa yang buat dia terpikat pada madu aku tu sebab dia mudah tersenyum… ha engkau,,… jadi selalu-slalulah tersenyum ye.. yang ikhlas lah… yang tak ikhlas tak payah..)
beraya sakan di kampung suami, semua saudara mara suami dapat menerima kami dengan baik, dan aku yang memang dah berbelas tahun dengan mereka memang mudah di terima sebab aku peramah.. (betul tuh .. bukan perasan). tapi madu aku juga pandai bawa diri.. selalu bual dengan aku dan saudara mara suami yang lain.
tak cemburu? huh cemburu giler… sampai solat hajat mintak dengan allah agar beri aku kebahagiaan sejati dan aku mampu kawal diri aku seikhlasnya. alhamdulillah. . tapi merajuk jugak dengan suami,.. nasib aku lah sebab dapat suami kuat memujuk..hati jadi sejuk balik.
yang aku nampak baik dan istimewanya madu aku tuh.. layanan dia pada suami.. sentiasa tersenyum, bercakap dan bercerita (aku bercerita jugak , lagi kuat bercerita dari dia rasanya) tapi cerita dia kalu tengok.. pada pendapat aku lah.. selalu menarik hati suami aku.. kadang-kadang aku tengok suami aku sampai tergelak besar.. pandailah dia.. emmm.
aku ada jugak kata pada suamiku, wah..kalu dengan orang, ketawa sakan ye.. tapi suamiku kata.. kalau aisyah citer apa-apa kat abang pun, abang ketawa jugak,.. lagilah tersengih macam kerang busuk, dari awal sampai habis citer aisyah tu kan…..
ada ke…. emm.
tapi satu yang aku perasan, tentang madu aku tuh,.. walau dia baik dengan aku, tapi yang penting padanya suami kami.. dia sangat jaga..sangat perihatin terutama hati dan perasaan suami aku.. he .. he,.. suami dia jugaklah.. takdelah aku tengok dia muncung merajuk macam aku.. kalau dia terasa dia akan diam.. ambik masa sendiri,.. pergi buat kerja..mengemas, mandi anak, masak atau berborak dengan ipar duai yang lain.. masa raya semua adik beradik suami balik, penuhlah rumah mak abah tuh..
lepas tu.. dia akan okey balik.. boleh datang balik pada suami dan bercerita serta layan suami kami macam biasa balik. agaknya orang jawa indon macam tu kot, walau dia muda dan tak dapat beraya bersama dengan ibu bapanya di seberang (aku dapat, lepas beraya kat kampung suami, kami balik ke kl dulu, hantar madu dan tukar pakaian, lepas tu suami aku bawa aku balik ke kampung aku 4 malam), tapi dia tetap okey.. agaknya sebab tulah laki aku sayang dia lebih… aku rasalah.. laki aku marah aku kata macam tuh.. dia kata takde lebih takde kurangnya .. dua-dua dia sayang .. emmm.
tapi kini, walau sesekali , marahku datang, cemburuku bergolak, tapi aku bahagia.. yerlah bahagia cara poligamilah, .. dulu pun .. aku asyik merajuk aje.. tak bahagia mana jugak walau suami aku baik .... kini, aku banyak belajar menghormati suami, tahan merajuk dan marah ku.. sedikit sebanyak aku sebenarnya belajar dari madu aku tu. walau usia baru 20an tapi aku dapat rasa dia isteri yang baik untuk suami sebaik suamiku.
kadang-kadang aku rasa mereka terutama suamiku yang tercinta mampu bahagia walau aku tiada di sisi, emm masa tu mulalah datang akal jahatku minta suamiku lepas kan aku aje ...dari dia asyik nak melayan merajuk aku baik dia menghadap muka madu aku yang sentiasa tersenyum tuh.. tapi suami aku tak mahu. dia kata dia akan sabar dengan aku,.. dia mahu aku jadi isteri dia sehingga ke syurga. dan kalau dia mati dulu dia mahu aku setia pada dia,.. tubuh aku hanya untuk dia seorang.. pandailah kan.. dia tak apa tak setia.. tubuh dia untuk perempuan lain tak apae..mmm.
giliran adil, masa banyak lebih pada aku kerana suamiku sangat bertanggung jawab, anak-anak aku dah besar dan bersekolah menengah , jadi dia banyak dengan kami, menghantar dan mengambil anak-anak..
bermadu pahit? ya.. memang pahit, tapi dengan poligami aku banyak membaiki diri,.. mengenal balik tuhanku, menjaga solatku, mendidik anak-anakku. memahami suamiku..walau kini aku masih bergelut namun, kehidupanku jauh berubah dari dulu.
aku kini menikmati hubungan dengan ipar duai dengan lebih berkeyakinan. . siapa kata orang bermadu akan rasa terhina, aku tidak.. aku istimewa, tuhanku menyayangiku. . sekurang-kurangnya diberi aku ujian untuk menyedarkan ku bahawa dunia ini hanya sementara dan kasih manusia itu untuk kita gunakan bagi mencari redho NYA.
sebenarnya,. .ikhlas dari hati saya,.. saya tidak berbuat apa-apa,..
.. berkorban,.. atau bagai,.. ujian saya sebahagian besarnya hanya pada poligami tapi suami saya sangat adil dan bertanggung jawab, penuh kasih dan mencintai saya sepenuh hati (hatinya ada banyak kot,..he..he. .)..
sangat lembut dengan saya,.. contohnya terlalu banyak… kalau kebetulan dia solat bersendirian, ..saya akan tunggu bersamanya dan dia akan naikkan saya atas pangkunya dan memeluk saya sepanjang zikir hingga doa,.. hati saya damai dan tenteram…
suka menonton sambil memeluk saya dan bergurau,.. anak-ajak juga seronok dengannya,.. tegas, anak-anak takut tapi masih boleh bermain dan bergurau juga dengan mereka,… jadi buaian,.. buat superman dengan kaki,.. walau anak sama tinggi dengannya,..
sangat rajin dan sangat ringan tangan,.. sentiasa membantu dalam semua hal,.. dan saya maksudkan itu,..semua.
susah nak tengok dia ada di rumah dan duduk sahaja,.. ada aje kerja yang nak dibuatnya,..
hatta sehingga melipat kain dengan anak-anak ,.. apatah lagi kalau kerja itu jelas kerja nya,..
baiki paip bocor, sinki tersumbat (sampai buka tempat simpanan najis di belakang dapur dan selok tangan keluarkan apa yang buat tersumbat,.. bila tak sampai dia akan jolok ,..peralatan lengkap macam dia tukang rumah,.. ha,..ha)
itu hal kecil,.. kalau nak disenaraikan kebaikan dan keistimewaan suami,.. tak tertulis,.. setiap masa dan detik dia berbakti,.. pada saya,..anak- anak dan sangat tak menghampakan orang tuanya,..
sanggup balik hari pulang ke selatan dan ambil orang tuanya datang ke kl bila bapanya minta tolong,..walaupun dalam keadaan dia penat menguruskan dua rumah,..
subhanallah, .. suami saya sangat baik,..
hakikatnya,. . dia yang diuji kerana dapat saya sebagai isteri,..
dengan itu sahabat,.. maksud saya,.. dengan akhlak sebaik suami saya,.. saya tidak diuji sangat,.. masyaallah,. . sungguh allah itu maha besar,..
frankly,… secara jujurnya,.. hanya ketika dia tiada sahaja , saya terasa diuji allah,.. ujian rindu. agar kita merasakan hanya DIA sahaja sebenarnya tempat kita bergantung harapan…
wallahu alam. yang penting pegakhiran kita kan ?…
dari “sitiaisyahyadzid”